Î: Ați menționat problemele interioare ale Bisericilor respective, care le-au provocat să rămână acasă. La ce fel de probleme interne v-ați referit?

R: Aceasta este o întrebare bună pentru că aici nu înțelegem absența lor. Absența lor nu este legată de documentele pe care le vom supune analizei Sinodului. Această întrebare trebuie sa fie adresată lor. Dar, cu siguranță suntem triști că nu sunt aici, pentru a discuta cu noi documentele pe care le-au semnat.Î: În discursul său introductiv, Arhiepiscopul Albaniei a făcut declarația că consensul -despre care noi am vorbim mult, recent – este un nou mod de abordare a întrebărilor și rezoluțiilor.

R: Aceasta este o problemă la care eu nu pot să vă dau un răspuns clar.

Î: Vineri, Patriarhul rus a descris Sinaxa ca o întâlnire, nu ca un Sinod. Ce înseamnă aceasta, cum este primit de către Sinod?

A: Eu nu sunt un purtător de cuvânt al Bisericii Ortodoxe Ruse, așa că nu pot explica poziția lor. Ceea ce pot spune este că Întaistatatorii în această dimineață și-a exprimat bucuria că acest eveniment este ceea ce ne-am așteptat și, în cele din urmă, am început să discutăm problemele care ne interesează. Suntem aici pentru a discuta între noi problemele care trebuie să le abordăm. Mulți dintre ei și-a exprimat speranța că acest Sinod va fi urmat nu numai de procesul de primire de către întreaga lume ortodoxă, dar, de asemenea, că va deveni o nouă instituție, care se va reuni în mod regulat. Am avut Sinoade la care nu au participat toate Bisericile. Un Sinod Ecumenic s-au adunat fără prezența Bisericii Antiohiei. Cu toate acestea, Sinodul a fost mai târziu a primit ca cel de-al treilea Sinod Ecumenic. În 1872, un Sinod panortodox s-a întrunit la Constantinopol cu absența Bisericilor din Rusia și Bulgaria, la acest Sinod. Sperăm că acest Sfânt și Mare Sinod va iniția un nou proces al Bisericii Ortodoxe. Avem nevoie de el la nivel intern și la nivel global.

Î: A existat comunicare cu Bisericile în ultimele câteva zile – în cazul în care nu sunt scrise comunicate – comunicare prin telefon?

R: Patriarhul Ecumenic ne-a amintit în această dimineață, că toți au participat la pregătirea Sfântului și Marelui Sinod, până în ultimul moment. Și toți au trimis delegații și au rezervat hoteluri în Creta. Decizia lor de a fi absent a fost făcută în ultimul moment. După ultima Sinaxă a Întâistătătorilor, invitații au fost trimise la cele patru Biserici care au spus că nu vor participa. Două dintre ele au răspuns, și aceste răspunsuri au fost citite în această dimineață la sesiunea de deschidere. Două dintre ele nu au răspuns.

Î: Aveți informații în cazul în care Sinodul va discuta problema Ucrainei?

R: Sinaxa Întâistătătorilor care a avut loc la Geneva, a desemnat ordinea de zi a Sinodului. Aceasta este ordinea de zi a Sinodului. Chestiunea ucraineană nu este pe ordinea de zi.

Î: Ați menționat patru Biserici care sunt absente și care reprezintă 170 de milioane de credincioși. Vom continua să numim acestui Sinod panortodox sau nu?

R: Nici o altă instituție nu are dreptul de a modifica o decizie panortodoxă. Pentru a schimba o decizie panortodoxă, trebuie să aveți consimțământul acesteia. Acesta este Sfântul și Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe. Acesta este numele oficial al acestei adunări.

Î: Dreptul de a vorbi pur și simplu se limitează la Întâistătători? Sau episcopii au posibilitatea de a vorbi și ei?

R: Regulamentul Sfântului și Marelui Sinod este foarte clar în această privință. Puteți citi articolele 11 și 12 pe această temă. Toți episcopii prezenți din delegație au dreptul de a vorbi la Sinod. Din moment ce 14 Biserici trebuie să găsească un consens între ele, fiecare Biserică ar trebui să-și exprime propriul consens și, prin urmare, voturile se vor face prin consens. [Altfel spus episcopii vorbesc doar în cadrul delegației Bisericii lor – aceasta fiind o „problemă internă” a fiecărei Biserici n.n.]

Î: Este posibil să numim acesta un Sinod panortodox, pentru că dă un mesaj de speranță și umanitate lumii întregi?

R: Scopul acestui Sfânt și Mare Sinod este de a aborda problemele care sunt relevante pentru Biserica Ortodoxă de astăzi. De aceasta s-au întrunit Bisericile.

Traducere de Roman Ortodox în Franța

Pentru înregistrarea video a sesiunii de deschidere dați click aici.