Duminică, 18 iunie 2017: SINAXA națională a clericilor, monahilor și credincioșilor ortodocși antiecumeniști

Sunt de acorca unii il considera pe Longhin „episcopul ortodox care de frica pomeneste pe eretic”, desi eu una nu inghit gogoasa ata, ci mi se par jocuri politice mari la mijloc, fie , daca unii asa vor sa cxreada in povesti cu cai albi sii fetio frumosi marturisitori, eu nu am nimic impotriva, decat ca mi se pare ca sunt visatori si naivi, fie admit, desi nu prea se aplica, iconomia Sfantului Teodor Studitul, pentru ca nu numai de frica il pomeneste Vladica Longhin pe Vladica Onufrie, eheee, nu o stiti pe aia… cu „Vladica Onufrie” (dupa ce a slujit cu HULITORII LUI HRISTOS RABINII SI MUFTII SI PAPISTASII), „O, vai, Vladica Onufrie, e un sfant pentru noi si nu ne va lasa” (ma da multa naivitate iti mai trebuie sa crezi un asemenea text lacrimogen al lui Longhin, mai sa fie…. 🙂 ) DAR AIA PE CARE NU POT SA O INGHIT

DE CE TREBUIE SA MEARGA OAMENII LA BANCENI CU AUTOCARE PESTE AUTOCARE SI SA SE INTINEZE CU EREZIA LA O LITURGHIE CE IL BATJOCORESTE PE HRISTOS PRIN POMENIREA ERETICILOR ???

Nu am nimic ca Longhin o fi vreun cal breaz pentru unii (pentru mine e un cal troian, momeala perfecta! dar fie sa zicem ca ii inteleg pe cei crae mai au sperante luminoase.. 🙂 )

Dar de ce , REPET DECE, SA FIE TRIMISI CREDINCIOSII ACOLO SA SPELE PODELE MARMORATE SI SA II DUCA TRENA LUI ONUFRIE ???

Adica noi ne ingradim de tEofa, preotii nepomenitori din BASARABIA INTRERUP PO9MENIREA LUI ONUFRIE SI MELETIE CARE SUNT IN ACELAI CUGET CU KIRILL ( 🙂 ! ) si NE FWERIM SA IL POMENIM PE PIMEN AL SUCEVEI, SAU PE ONIFIE, SAU PE MELETIE, SAU VREUN ALT ERETIC DIN UCRAINA SI BASARABIA…..

Dar ce faceti preoti nepo0menitori…. DE CE TREIMITETI OAMENII LA BANCENI, SA STERA LA O SLUJBA UNDE E POMENITA EREZIA….. ? Adica la KIEV, NU AM VOIE SA MERG UNDE E POMENIT ONUFRIE CA E ERETIC, DAR LA BANCENI, UNDE E PRIMIT CU ONORURI, ACOLO E MARTURISIRE ??

Refuz sa accept CA ORTODOXA O ASEMENEA ATITUDINE!!!

Parintii nepomenitori nu au decat sa il considre nu stiu ce cal breaz pe Longhi si sa viseze frumos, chiar sa il pomeneasca daca le e asa drag, eu voi merge la stfel de parinti…

DAR SA FACA BINE SA NU AIBA ATITUDINE DE BABA FARA MINTE, TRIMITAND OAMENII acolo unde e POMENIT UN ERETIC NOTORIU, BA SI PRIMIT LA PROSCOMIDIE!!! SA II TINA OAMENII TRENA ERETICULUI SI SA II CANTE LTURGHIA INTINATA SI ERETICA de care altii se feresc mancand pamantul daca ar fi in Kiev sau ori unde alta parte ? Doar la Banceni inceteaza erezia lui Onufrie ??? ce minte de baba chioara e asta ???

ACEASTA ESTE INVATATURA SFANTULUI TEODOR, SA MERGEM LA PREOTII DREPTI, NU LA EPISCOPII FRICOSI!! CARE POMENESC ERETICI!! UN EPISCOP IN COMUNIUNE CU ereticii nu are hiorotonii valide, nici liturghia valida, la el credinciosii nu trebuie sa calce, doar poate fi pomenit, atat!!!

Relaţia cu preoţii ortodocşi ce din frică pomenesc episcopi eretici

Hirotoniile episcopului aflat în comuniune cu ereticii devin valabile abia dacă el se leapădă de această comuniune

„Preotului şi egumenului le-ai răspuns bine că sunt înstrăinaţi de preoţie cei ce acum sunt hirotoniţi de episcopul ce s-a dovedit a fi eretic, chiar dacă acesta spune că sinodul a fost rău şi noi am pierit. Căci de ce el, recunoscând asta, nu fuge de pierzanie, ferindu-se de erezie, pentru a fi episcop al lui Dumnezeu? Atunci şi hirotoniile sale vor fi primite îndată. Sau de ce, în timp ce domneşte erezia, egumenul a trimis fraţii la hirotonie ereticească?

Aşadar, dacă cel ce a hirotonit s-ar îndrepta, li s-ar îngădui lor îndată să săvârşească cele sfinte; dar întrucât el se află în erezie, pomenind pe eretic, atunci chiar dacă ar şi spune că are un cuget sănătos, nu se poate ca cei hirotoniţi de el să fie adevăraţi slujitori ai Domnului.” [Epistola 40. Către fiul Naucratie]

Comuniunea cu erezia este vătămătoare de suflet

„Comuniunea cu ereticii nu este pâine comună, ci otravă, care nu vatămă trupul, ci înnegreşte şi întunecă sufletul.” [Epistola 24(83). Către fiul Ignatie]

„Să intri singur în comuniune cu ereticii este o lucrare de bună voie, iar dacă cineva a făcut asta din frică –aceasta fiind întrebarea ta – nici în acest caz el nu poate avea îndreptăţire. Căci spus este: „Nu vă temeţi de cei ce ucid trupul” (Mt. 10:28), ci temeţi-vă de Dumnezeu, Care poate şi trupul, şi sufletul să-l arunce în gheena focului veşnic. Aţi auzit? Cu adevărat întreaga lume nu este vrednică de un suflet care se păzeşte pe sine a nu fi părtaş nici la comuniunea eretică, nici la toată răutatea.” [Epistola 32(91). Către fiul Taleleu]

Pâinea ereticilor nu este trupul lui Hristos. Cine poate fi inclus în pomelnice.

„Dacă cel ce a avut mai înainte comuniune cu erezia din frică omenească se va pocăi în pragul morţii, primind, spre exemplu, o epitimie din partea cuiva şi, în acest fel, va intra în comuniune cu ortodocşii şi va muri în această stare, atunci e firesc să-l aşezi în pomelnicele ortodocşilor, căci Bunul Dumnezeul nostru, după marea sa iubire de oameni, îl primeşte pe cel ce se pocăieşte chiar şi în ceasul cel mai de pe urmă şi aşa îl judecă. De aceea, dacă aşa a fost, atunci nu se interzice a se săvârşi Liturghie pentru el înaintea lui Dumnezeu. Dar dacă nu a fost nimic de acest fel, ci, aflându-se în comuniune cu erezia, el nu a reuşit să se împărtăşească cu Trupul şi Sângele Domnului – întrucât pâinea ereticilor nu este trupul lui Hristos – atunci nu putem îndrăzni a-l pomeni la Liturghie. Căci cele dumnezeieşti nu pot fi luate în glumă şi cel ce se roagă pentru acesta să nu audă: „Cereţi şi nu primiţi, pentru că cereţi rău, ca voi să risipiţi în plăceri” (Iac. 4:3).” [Epistola 69(257). Către fiul Dorotei]

„Dacă episcopul nu s-a aflat la sinodul preacurvar și îl numește adunătură mincinoasă, dar îl pomenește pe mitropolitul său care s-a aflat în acel sinod, dacă se cuvine deci să avem comuniune cu UN PREOT ( NU CU EPISCOPUL CE POMENESTE, CACI ALTFEL INTR-UN LOC FUGIM DE EL SI IN ALTUL IL POMENIM… 🙂 ? ) al unui astfel de episcop ortodox? La aceasta am răspuns şi în altă scrisoare, către Evodie, că se cuvine, din iconomie, NUMAI DACĂ EL NU A SLUJIT ÎMPREUNĂ CU ERETICII. Căci când EPISCOPUL CE SE POMENESTE (nu episcopul la care se merge cand pomeneste erezia, dar5 in alta parte fugi de el…), nimic nu înseamnă dacă el pomeneşte din frică pe mitropolitului său eretic.” [Epistola 49. Către fiul Naucratie]

– LUMEA ORTODOXĂ – Iconomia şi acrivia în relaţiile cu ereticii în învăţătura Sf. Teodor Studitul

lumea-ortodoxa.ro/iconomia-si-acrivia-relatiile-cu-ereticii-invatatura-sf-teodor-studitul/

doua mici sublinieri:

1.

i2.wp.com/news.church.ua/files/2016/08/voennyj-parad-ko-dnju-nezav_38383_p0.jpg

i2.wp.com/acvila30.ro/wp-content/uploads/2017/01/34-2.jpg

+++

Comuniunea cu erezia este vătămătoare de suflet

„Comuniunea cu ereticii nu este pâine comună, ci otravă, care nu vatămă trupul, ci înnegreşte şi întunecă sufletul.” [Epistola 24(83). Către fiul Ignatie]

Parinte Tudor,

Eu mi-am simplificat mult gandirea. Pentru mine Sfintele Taine ale Domnului Iisus Hristos au fost instituite pentru toti oamenii si de aceea se daruiesc tuturor oamenilor, nu pot fi daruite doar pentru o anumita categorie de oameni stiutori sau nestiutori.
Dar cum ereticii au partasie cu Veliar, iar Hristos nu are, cel mai simplu e sa credem ca Sfantul Duh nu le preface ereticilor paine si vinul in Taine deoarece, in caz contrar, ar avea El Insusi partasie cu Veliar. In canonul 46 al Sfintilor Apostoli este data aceasta explicatie tocmai pentru ca este cea mai simpla.
Cu ce pregatire se apropie oamenii de Sfintele Taine, spre intarire sau spre osanda, e valabila pentru toti si e alta problema. Eu unul nu cred ca pot fi Sfinte Taine care sa se ia spre osanda apriori deoarece chiar daca ar fi valide, chipurile, ne sunt date de eretici, ci, ontologic vorbind, daca preotul e crestin e cu Hristos si are Taine, iar daca e eretic, indiferent cum a devenit eretic, e cu Veliar si n-are Taine.

PS. Fractura de metatarsian, slava Domnului!, s-a sudat cu bine si functia plantara a sotiei s-a recapatat 100% caci a fost de curand testata de distante lungi de cativa km merse pe jos fara probleme.