Preasfinția Voastră,
Subsemnatul, ieromonah ONISIM BANU, viețuitor al Mănăstirii Făgețel, județul Harghita, din Episcopia Covasnei și Harghitei, Vă anunț că începând din data de 10 ianuarie 2017 am întrerupt pomenirea Preasfinției Voastre la toate sfintele slujbe. În ultimele șase luni, după desfășurarea pseudo-sinodului din Creta, am stăruit în analizarea celor hotărâte acolo și am constatat cu mâhnire și cu durere sufletească că sunteți de acord cu ele, le aplicați în activitatea pastorală din Eparhia pe care o cârmuiți, deși ele au un vădit caracter eretic, iar consecința aplicării lor în Episcopia Covasnei și Harghitei este răspândirea ereziei papistășești și înșelarea celor pe care ar trebui să îi călăuziți ”la tot adevărul.”
Conștiința mea de ortodox a trecut prin multe frământări până în acest moment, iar hotărârea întreruperii pomenirii ierarhului meu vădit ecumenist nu am luat-o în mod pripit, ci bazându-mă pe argumente de ordin practic, adică pe fapte concrete ale Preasfinției Voastre, săvârșite într-o lungă perioadă de timp (adică din anul 1997 încoace, incluzând perioada în care Preasfinția Voastră ați fost starețul Mănăstirii Făgețel, precum și după ce ați fost ales ca ierarh eparhiot al Covasnei și Harghitei).
Toate aceste fapte ale Preasfinției Voastre, prin care ați aplicat, de-a lungul ultimilor 19 ani, teoriile eretice filo-papistașe și ecumeniste în viața Mănăstirii Făgețel și apoi a întregii Eparhii a Covasnei și Harghitei, m-au condus la singura și cea mai eficace și mântuitoare soluție, atât pentru Preasfinția Voastră, cât și pentru mine, de a întrerupe pomenirea la sfintele slujbe.
Menționez că această soluție-atitudine este recomandată și aplicată de ieroschimonahul Iulian Prodromitul însuși, ca unul care V-a fost chiar și Preasfinției Voastre un apropiat și bun povățuitor duhovnicesc mai ales în perioada de studii post-universitare pe care le-ați făcut în Grecia. În data de 10 ianuarie 2017, în ziua de prăznuire a Cuviosului Antipa de la Calapodești, unul dintre ocrotitorii Schitului Prodromu, am simțit un îndemn lăuntric mai puternic decât orice teamă de vreo sancțiune lumească și astfel am hotărât ca din acea zi să întrerup pomenirea.
Câteva dintre motivele cunoscute de mine personal pentru care trebuia să întrerup pomenirea Preasfinției Voastre la sfintele slujbe, cu nădejdea că Vă veți îndrepta și veți călăuzi spre mântuire turma încredințată de Hristos, sunt următoarele:
1. Înainte de anul 2000, pe când eu eram doar frate începător de mănăstire, ați primit, un ”preot” catolic în sfântul altar, la Mănăstirea Făgețel, neluând în seamă faptul că respectivul nu avea Sfântul Botez ortodox, nici harul preoției; i-ați îngăduit să se apropie de Sfânta Masă (am fost martor ocular, de la strană, la cele întâmplate).
2. În aceeași perioadă, dar și după anul 2000, ați primit, în calitate de stareț al Mănăstirii Făgețel, doar prin Mirungere pe ereticii papistași la Ortodoxie, nerespectând astfel învățătura Sfinților Părinți și canoanele Bisericii, în fapt recunoscând validitatea botezului eretic papistaș și blasfemiind dogma Sfintei Treimi prin faptul că ați fost de un cuget cu aceștia (am fost de față la cele petrecute, mâhnindu-mă profund, iar acum nu mai pot sta deoparte și trebuie să iau atitudine, pentru că observ continuarea neîntreruptă a acestei lucrări diabolice, pe care o săvârșiți, în dauna Dreptei Credințe).
3. La începutul activității arhierești ca întâi-stătător al Episcopiei Covasnei și Harghitei ați afirmat în mod public, într-un interviu transmis la un post de radio, că nu sunteți numai episcopul ortodocșilor din cele două județe, ci și al greco-catolicilor. Această afirmație este suficientă pentru ca Dvs. să fiți pasibil de caterisire imediată, iar în ceea ce mă privește pe mine, cele auzite au contribuit decisiv la luarea hotărârii de întrerupere a pomenirii. Cele afirmate de Dvs. la radio, le-am auzit personal înregistrate, fiind chemat de unul dintre viețuitorii mănăstirii, care auzise mai întâi cele afirmate. Cele auzite atunci mi-au fost confirmate cu câteva zile în urmă ca veridice și de actualul stareț al Mănăstirii Făgețel.
4. Ați numit, în cursul anului 2016, ca stareț al Mănăstirii Toplița pe arhimandritul Emilian Telcean asupra căruia, conform mărturiilor unor viețuitori din această mănăstire, planează suspiciunea clară că nici măcar nu a fost vreodată botezat ortodox, fiind trecut de la greco-catolici la Ortodoxie doar prin Mirungere, ceea ce este total anticanonic, chiar dacă, în spiritul eretic ecumenist contemporan, se practică tot mai mult. Consider că un om care nu este botezat ortodox nu are cum să fie nici preot, cu atât mai mult stareț al celei mai mari mănăstiri ortodoxe din jurisdicția Episcopiei Covasnei și Harghitei. Mai mult, conform membrilor obștii monahale toplițene, pe vremea păstoririi ÎPS Ioan Selejan, arhimandritul Emilian a primit în biserica Mănăstirii Toplița (pe vremea când încă nu era numit stareț, dar coordona activitatea mănăstirii), pe un cardinal papistaș, i s-a cântat acestuia imnul arhieresc Pe stăpânul… și i s-au deschis ușile împărătești, iar acest eretic a intrat în sfântul altar prin ele. Consider că cele petrecute atunci au fost o blasfemie, căreia mă opun cu tot sufletul meu. Chiar dacă cele relatate mai sus nu s-au petrecut în timpul arhipăstoririi Preasfinției Voastre, nu ați ținut cont de ele și l-ați numit stareț pe un om care a încălcat grav învățătura Bisericii și rânduielile ei canonico-liturgice.
5. De asemenea, în perioada în care am avut ascultarea de duhovnic al Mănăstirii Doamnei de la Moglănești-Toplița, sus-numitul arhimandrit Emilian a trecut doar prin Mirungere la ortodoxie un copil eterodox, adus la Mănăstirea Toplița de maicile mănăstirii Doamnei în ascuns, fără știrea mea, ca duhovnic al lor.
6. Am aflat de curând și de circulara emisă acum câțiva ani de Sinodul Sfintei Biserici Ortodoxe Române, prin care se recomandă primirea la Ortodoxie a eterodocșilor doar prin Mirungere, în fapt recunoscându-se astfel validitatea botezului eretic. Deoarece sunteți membru al Sinodului, este clar că Vă asumați total această hotărâre sinodală, iar din practică se vede că o aplicați în mod constant.
7. Am fost martor la încercarea unui preot din subordinea Preasfinției Voastre de a săvârși Botezul ortodox nu prin întreita afundare, ci prin turnare; în situația respectivă m-am văzut nevoit să iau atitudine și să botez eu însumi pruncul așa cum prevede învățătura Bisericii lui Hristos, adică prin întreită afundare.
8. Există un număr de eleve din Eparhia noastră care urmează cursurile Liceului Pedagogic din Odorheiul Secuiesc și sunt cazate la internatul acestuia, aflat în proprietatea maicilor catolice din zonă. Fetele respective sunt obligate să treacă la catolicism, sunt private de cărțile de rugăciune ortodoxe și de sfintele icoane, sunt supuse la diverse umilințe și obligate să participe la slujbele papistășești, spunându-li-se că, devreme ce au ajuns la acel Liceu, ele sunt deja catolice, nu mai sunt ortodoxe. Sunt forțate să ajute preotul papistaș la serviciul religios. Toată această situație este acceptată de Preasfinția Voastră, care susțineți material acel internat catolic și nu luați nici o măsură pentru apărarea propriei turme, a unor copile nevinovate care vor să își facă studiile, dar sunt puse în fața apostaziei.
9. În afară de multe alte posibile cauze vrednice de întrerupere a pomenirii, pe care nu le mai menționez în această scrisoare, am aflat cu stupoare că, după un proces lipsit de orice coerență dogmatică, patristică și canonică intentat părintelui Ciprian-Ioan Staicu, de fapt pentru lupta lui împotriva ecumenismului și a hotărârilor eretice ale pseudo-sinodului din Creta (iunie, 2016), ați hotărât să îl caterisiți, membrii Consistoriului nefiind în stare să aducă vreun răspuns la argumentele prezentate de părintele Ciprian la proces. Consider că în aceste condiții cugetul neortodox care Vă caracterizează, împreună cu colaboratorii Dvs, V-a făcut să vă pecetluiți căderea, prigonind pe cei care luptă împotriva minciunii și a ereziei. Prin urmare, mie mi se întărește convingerea că întreruperea pomenirii a fost o hotărâre după voia lui Dumnezeu și întru frica Lui.
Sunt convins că în perioada următoare vor fi și alți preoți din Eparhia noastră care vor întrerupe pomenirea, pentru că abaterile de la învățătura Bisericii Ortodoxe pe care le săvârșiți sau le încurajați au depășit orice limită, iar conștiința noastră nu se poate face părtașă la așa ceva, căci ne-am pierde mântuirea.
Întreruperea pomenirii are ca temei Canonul al XV-lea al Sinodului I-II Trulan, deci nu fac vreo schismă în Biserică, nu voi pomeni vreun alt ierarh, ci mă voi ruga lui Dumnezeu să Vă dea pocăință, să vă lepădați de erezia ecumenistă, de toate abaterile menționate mai sus, înainte ca judecata lui Dumnezeu să Vă oprească.
Miercurea-Ciuc, 13 ianuarie 2017
Ieromonah Onisim Banu
Preasfinției Sale,
Preasfințitului ANDREI, Episcopul Covasnei și Harghitei
sursa: http://prieteniisfantuluiefrem.ro/2017/01/13/in-adevar-nimeni-nu-e-singur-in-erezie-nimeni-nu-e-fericit/
augustin
da, Doamne, cat mai multi!!!
Bacosca Antoanela Iustina
AMIN!
Mihai
Un lucru îmbucurător căci Ardealul are nevoie că de aer de Pr Mărturisitori
Mihai
El ma refer la Ardealul zilelor noastre, în care ereziile sunt că și la ele acasă, acum nu că restul tarii ar sta pe roze
alina
Dumnezeu si Maica Domnului sa va ajute sa duceti lupta cea buna impotriva ereziilor….Parinte Onisim
ban
Sa ne intareasca Domnul, parinte!
Carmen
Vrednic sunteti parinte Onisim! Bunul Dumnezeu sa va lumineze si sa va intareasca a-L marturisi in veci, Amin!
augustin
Cererea simpla de incetare a pomenirii ierarhului apostat pentru preot si diacon:
http://antiecumenism.webs.com/cerere
tihon
Dumnezeu sa îl binecuvinteze si sa îl ajute mai departe.Cinste unui asemenea slujitor al lui Hristos.Astepta si pe parintele Arsenie de la Fagetel sa îl urmeze.Vrednic este
ion hodor
Axios Parintele Onisim,si cinste-i se cuvine,dupa Sf Parinti,Anaxios si necinste pseudoepiscopului Andrei,tot dupa Sf Parinti!
Emil Baciu
Inca o bucurie! Parinte Onisim, stiu ca va va fi greu, ca veti avea parte de aceleasi nedreptati miselesti suportate de toti preotii marturisitori, insa rasplata va fi pe masura. Dreapta Credinta prin martiriu a fost pastrata in Tara si mai ales in Ardeal.
Masura incetarii pomenirii este nu numai justificata dar si obligatorie pentru a ramane in Biserica. Si este un medicament care daca ar fi acceptat de cei bolnavi , ar duce la insanatosirea episcopilor nostri.
Drama poporului roman din Harghita si Covasna se vede mai ales la punctul 7. Desi este parohie ortodoxa in Odorheiu Secuiesc, acele fete sunt vandute-convertite miseleste la papism prin nepasarea sau cu acceptul tacit al episcopului locului. Asa s-au pierdut sute de mii de romani, asa au disparut bisericile ortodoxe, cimitirele, numele romanesti -datorita abandonarii turmei de catre arhipastori mai ales, in timp ce oamenii au fost supusi unor presiuni teribile. Asa cum Atanasie Anghel a tradat Sfanta Ortodoxie si poporul l-a dus in prapastie pentru ca isi dorea privilegii, la fel si actualii episcopi ecumenisti se gudura pe langa papa, care este extrem de generos . De data aceasta poporul nu se mai opune, intrucat a fost „catehizat” timp de 100 de ani si totul merge conform programului ecumenist-spre antihrist:
https://www.youtube.com/watch?v=9YYdIUqdRvE
Si da, „el” are dreptate, cultul idolatru pentru Arsenie Boca are un rol nefast, mai ales cu privire la unie si papism .
augustin
Fratilor, trebuie sa ne gandim la toate…
NOM (noua ordine mondiala), fNOM (falsa contra-noua ordine mondiala), Antihrist, falsul contra-Antihrist, Sinod cretan, falsa contra-Sinodului cretan.
Slugile diavolului au facut NOM, dar tot ele au facut fNOM.
Diavolul ne poate aduce o mare facatura si inainte de venirea Antihristului: un fals-Antihrist. Acesta se poate da drept ‘Antihrist’, ca lumea sa creada ca e realul Antihrist si mai apoi sa il primeasca pe adevaratul Antihrist ca fiind Hristos, cel ce, iata, a venit dupa ‘Antihrist’.
Asa se poate intampla si acum, caci sunt semne, ca apostatii cretani sa zica: BINE, DOM’LE, LA CRETA NU A FOST SINOD MARE SI SFANT, CA VEDEM CA MULTORA NU LE CONVINE CAPITOLUL CRETA… DAR NU-I NIMIC, PESTE 5-10 ANI O SA FIE CHIAR UN MARE SI SFANT SINOD PANORTODOX, CARE SA VA MULTUMEASCA PE TOTI!
Si uite asa, fratilor, calvarul si apostazia se va prelungi cu inca un deceniu, iar preotii care deja au intrerupt pomenirea ierarhilor vor fi catalogati ca adevarati schizmatici caterisiti! SA LUAM AMINTE!
Cristina
M-am gandit si eu la asta, ca urmatorul sinod va fi acela de care vorbesc ecumenistii azi, pentru clarificare- adica pecetluirea totala a ereziei. Si Sf. Kuksa vorbeste de o schimbare TOTALA a ortodoxiei oficiale, caderea multor dogme, nu doar acceptarea „bisericilor”, toate oficializate printr-un sinod talharesc.Nu gasesc acum profetia dar stiu 100% ca exista. Deci fix la asta m-am gandit si eu, Augustin. Asta neinsemnand ca nu sunt deja 90% din ierarhi intr-o apostazie vrednica de toata jena. Probabil ca atunci va fi totul scris ca la prosti, sa nu mai fie dubii, daca aici cat de cat exista o mica doza de subtilitate. Atunci nu vor mai exista nuante si e posibil ori sa se trezeasca mai multi si clerici si mireni, ori sa se fi ajuns la asa o stare de cadere dupa aceasta cadere de la Creta incat sa fie situatia mai rea ca acum… Dumnezeu sa ne ajute sa fim pregatiti pentru orice!
Iar in vremea antihristului vor fi oameni sfinti cate ii vot avertiza pe oameni de cine sa se fereasca de fapt, totul e ca oamenii aia sarmanii sa nu doarma pe ei sau de teama pt ziua de maine sa il accepte cu tot ce vine el la pachet.
Tihon
Vrednic este pr onisim.bravo lui.
Claudiu
Multumim, parinte Onisim! Dumnezeu sa va ocroteasca!
ioan
Să trăiţi Părinte!
Sfinţilor Oprea Miclăuş, Visarion Sarai, Sofronie de la Cioara, Moise Măcinic din Sibiel, Ioan din Galeş şi Tănase Tudoran, rugaţi-vă Domnului Iisus Hristos pentru noi!
Un neansemnat.
Se pare ca,din pacate majoritatea ierarhilor din bor au semnat acel act in Creta
posibil sa fie un inceput de prigoana asupra crestinilor,care prigoana incepe chiar din sanul biserici,adica prin acei ierarhi cara incala cu stiinta canoanele sf.Parinti.
se pare ca e inceputul ”caterisiri pe nedrept” a acelor parinti care doresc sa mearga pe linia si calea neabatutat a celor 7 sf.sinoade.
Ps.Longhin din Banceni zicea:conform sf.Serafim de Sarov;arhiereii la vremea de apoi,spre sfarsitul lumi vor merge in iad,infricosator cuvant.
Mihai
Frate care te semnezi un neînsemnat, atenție! Nu majoritatea CI TOTI, din b.o.R de la teofan la selejan sau de la irineu la andrecutz, toți fără excepție cu amindoua mâinile, iar aceia câțiva care n-au semnat le pun in aplicare la greu, un exemplu este ce a fost zilele acestea la Paris și unde nu mai are nevoie de nici un comentariu
pitaru
Admin se poate sa faci o modificare la fluturasii despre sinod, sa inlocuiesti expresia „vara acestui an” cu „vara anului 2016”.Multumesc!
Constanta
FLUTURAS alcătuit de teologul Mihai-Silviu Chirilă:
Stiaţi că?
• În vara anului 2016 a avut loc în Creta un sinod care s-a pretins a fi panortodox?
• Acest sinod a aprobat ecumenismul ca formă de relaţie a Bisericii cu ereticii?
• Sinodul din Creta a recunoscut că ereticii şi schismaticii se pot numi “biserici” şi a îngăduit căsătoriile mixte între ortodocşi şi eretici sau schismatici?
• Ecumenismul a fost numit de către Sfântul Iustin Popovici „panerezie” şi a fost condamnat ca atare de către mitropolitul grec Ieremia de Gortina, care l-a numit “mişcare satanică perfidă, care vrea să amestece credinţa noastră dreaptă cu alte ׂ«crezuri» mincinoase şi să o falsifice”?
• Căsătoriile mixte sunt interzise prin canonul 72 al sinodului Quinisext?
• Biserica Ortodoxă este singura Biserică a lui Hristos, în afara ei există numai erezii şi schisme?
• Ereziile sunt învăţături greşite care împiedică mântuirea celor ce persistă în ele?
• Ierarhii semnatari ai deciziilor din Creta au devenit părtaşi la erezia ecumenistă?
• Toţi ierarhii români au acceptat deciziile din Creta, direct prin semnătură sau prin aprobarea sinodului cretan de către Sfântul Sinod al BOR?
• Preoţii sunt obligaţi să ascundă adevărul şi să se facă părtaşi la erezie?
• Preoţii care îi pomenesc pe ierarhii semnatari şi credincioşii care merg unde preoţii pomenesc ierarhii semnatari se fac părtaşi la erezia aprobată în Creta?
• Preoţii se pot îngrădi, în baza canoanelor 31 apostolic şi 15 I-II Constantinopol, de erezia din Creta prin nemaipomenirea ierarhilor, iar credincioşii prin participarea la slujbe numai acolo unde ierarhii părtaşi la erezie nu sunt pomeniţi?
• Preotul care nu pomeneşte ierarhul părtaş la erezie nu trebuie sancţionat şi nu săvârşeşte schismă, ci trebuie cinstit ca un apărător al Ortodoxiei, potrivit canonului 15 I-II Constantinopol?
• Cel ce ştie cele spuse mai sus, dar se împărtăşeşte din mâna preotului pomenitor, o face cu nevrednicie, spre osândă?
• În România există preoţi care nu acceptă sinodul din Creta şi au întrerupt pomenirea ierarhilor semnatari ai documentelor ecumeniste, ca putem frecventa bisericile unde ei slujesc si sa ne impartasim din mana lor?
Dacă nu ştiaţi aceste lucruri, vă puteţi informa pe siteurile ortodoxe sau puteţi ruga, cu respectul cuvenit, preotul dumneavoastră paroh să vă spună adevărul despre Sinodul din Creta.
Ioana
Axios, parinte Onisim! Domnul sa va intareasca sa ii pastoriti pe cei marturistori!
orthodoxpsychology
Slava lui Dumnezeu!
Este evident ca stareti, ieromonahi si monahi dreptcredinciosi incep sa actioneaze din ce in ce mai mult precum gandesc si simt.
Ei realizeaza tot mai multi faptul ca ingaduinta si precautia lor dauneaza, ca situatia de complacere cu cadrul creat de adoptarea sau negarea importantei hotararilor sinodului din Creta determina tot mai multe derapaje de la ortodoxie si ortopraxie.
Cei ce se delimiteaza clar mai intai prin atitudine si cuvant iar mai apoi prin actiune concreta arata ca stiu sa lupte din dragoste fata de Hristos si pentru mantuirea noastra.
Iata inca o data, cu noi este Dumnezeu!
mail adress: [email protected]
augustin
Tragedia cea mare a acestor vremuri pleaca de la necredinta, chiar si in cazul ortodocsilor: necredinta ca omul are suflet nemuritor si trup care o sa invieze la Parusie! De aci pleaca toata nenorocirea! Daca nu avem suflet, atunci suntem STRICT animale, iar daca la Sfarsitul Lumii nu vom invia, inseamna ca:
– nu are sa fie niciun Sfarsit de Lume
– Hristos nu a fost Dumnezeu
– Hristos nu a inviat
– Dumnezeu-Hristos nu s-a intrupat, nu s-a nascut, nu a inviat si nu s-a inaltat
Hristos a existat ca persoana istorica, dar nu a fost Dumnezeu! Asta ne spun ortodocsii astazi, asta ne spune presa continuu prin tv, radio si ziare, asta ne spun profesorii la scoala si asta -mai grav- ne spun acum si bunicii, parintii si celelelate rude… Ce ecumenism, ce Dreapta Credinta, ce ortopraxie, ce Sfinti si Scripturi??? Astea sunt stiinte abstracte precum ‘tabloaiele’ indracitului Picasso (vezi Arlechin), astea sunt aiureli ale unor popi si calugari transpirati! Niste mosnegi bosorogi care au trait inainte si pe care cei de acum ii numesc Sfinti si oameni ai lui Dumnezeu, iar popii-teologi de azi nu sunt altceva decat niste simpatizanti ai bosorogilor acelora… Totul e daramat, atat in constiintele oamenilor, cat si in traiul lor de zi cu zi. Adevarat ca sunt putini preoti ai lui Hristos credinciosi, dar popii diavolului la ora actuala nu sunt in primul rand papa cu ereticii lui, pastorii protestanti si neoprotestanti, liderii satanisti ai cultelor sataniste, ci jurnalistii! Ei sunt MARII PREDICATORI ai iadului in aceste vremuri, ei sunt popii acestor vremuri, ei sunt pastorii cei dintai ai diavolului si duhovnicii raului… Ei, producatorii, relizatorii, reporterii, crainicii dimpreuna cu toti regizorii si scenaristii de platouri si de filme. NIMIC SI NIMENI nu stramba azi pe om mai mult ca acestia! ANATEMA LOR! LOR SI ORTODOXOMAHILOR CARE SE ERIJEAZA AZI IN IERARHI SI PREOTI AI ADEVARULUI, dar ei sunt fratii jurnalistilor criminali! Am sa va spun iarasi cu riscul de ama repeta: ortodoxule, nu ai NICIO SANSA DE MANTUIRE, asculta aici la un popa nebun, atata timp cat privesti si crezi tv-ul! Aceasta cutie blestemata si icoana a diavolului pe pamant, aparat de hipnotizat, de strambat mintea, constiinta si principiile, valorile vesnice si credinta dumnezeiasca din om, iti taie dreptul la mantuire asisderea gestului finalizat al suicidului. Nu ai cum sa mai vezi, nu ai cum sa nu ramai orb pe veci, atata timp cat tu platesti pe cineva sa-ti scoata ochii! NU AI CUM! VESNIC VEI SEDEA IN INTUNERICUL PRICINUIT SI PLATIT CHIAR DE TINE INSUTI! E ca si cum ai plati un mercenar sa te omoare dupa ce vei striga: Dumnezeu este mort! Hristos e o aiureala!
Sa luam aminte!
Dr.Gabriela Naghi
VREDNIC ESTE!
Sa traiti intru multi si binecuvantati ani,Cuviosia Voastra,Parinte Onisim!
Sa va umbreasca Premilostivul Dumnezeu cu pacea, bucuria ,harul si dragostea Sa nesfarsita,in lupta deschisa fata de panerezia ecumenismului .Va pastram cu adanc respect in rugaciuni ,alaturi de toti fratii intru Hristos,vrednici marturisitori . SF.MARCU EVGHENICUL :
„Credinţa noastră Ortodoxă! Aceasta este bogăţia noastră, aceasta slava, aceasta neamul, aceasta cununa, aceasta lauda”. „Nu ne vom lepăda de tine, iubită Ortodoxie! Nu vom minţi faţă de tine, Cinstire de Părinţi predanisită! Nu ne vom îndepărta de tine, Maică, bună-cinstire. Întru tine ne-am născut şi întru tine trăim, şi întru tine vom adormi! Iar dacă vremea o va cere, şi de mii de ori vom muri pentru tine”.Amin Amin Amin
augustin
Romania mai are cativa preoti care au intrerupt pomenirea si care si-au incunostiintat ierarhul verbal, nu in scris, si multi sunt onorifici. Romania are o sumedenie de preoti care au fost hirotoniti nu pe seama unei parohii, ci onorifici-misionari pe la cate o biserica sau manastire. Asa ca, anul acesta nadajduim sa auzim de mult mai multi preoti care se vor departa de sistemul apostat si antihristic, antibisericesc si adogmatic! In plus, ce prigoana ne pot aduce acesti apostati? Au o seringa cu care sa ia harul din preot? Vin peste mine in casa cand eu fac Liturghie cu nevasta si copilul? Vin sa ma stranga de gat cu epitrahilul cu care ma vor gasi de gat? Ce vor face? Cine se teme de sistemul antihristic e un mare prost! Ce vor face, imi vor lua Potirul si Discul? Voi folosi un pahar si o farfurie! Imi vor lua liturghierul? Stiu Liturghia pe de rost! Imi vor lua antimisul? Voi cumpara imediat un epitaf de pe net! Imi vor lua cutiuta cu Impartasanie uscata pentru bolnavi? Voi face maine alta! NUMAI PROSTII SI CURVELE SE TEM DE ACESTE VREMURI SI DE ACESTE SLUGI APOSTATE ALE DIAVOLULUI… De ce nu vreti sa-ntelegeti ca diavolul este un inger orb si prost? Da, exact orb si prost! Orb de schizofrenia in care se afla vesnic, caci el deja a si fost judecat in clipa in care a cazut, si prost pentru ca nu e atotstiutor si atotputernic si merge pe pipaite si pe intuitie incerta… E un mare prost si orb ca si ucenicii lui care-l urmeaza!
Daniela
Slava Tie Doamne!
Constanta
FLUTURAS alcătuit de teologul Mihai-Silviu Chirilă:
Stiaţi că?
• În vara anului 2016 a avut loc în Creta un sinod care s-a pretins a fi panortodox?
• Acest sinod a aprobat ecumenismul ca formă de relaţie a Bisericii cu ereticii?
• Sinodul din Creta a recunoscut că ereticii şi schismaticii se pot numi “biserici” şi a îngăduit căsătoriile mixte între ortodocşi şi eretici sau schismatici?
• Ecumenismul a fost numit de către Sfântul Iustin Popovici „panerezie” şi a fost condamnat ca atare de către mitropolitul grec Ieremia de Gortina, care l-a numit “mişcare satanică perfidă, care vrea să amestece credinţa noastră dreaptă cu alte ׂ«crezuri» mincinoase şi să o falsifice”?
• Căsătoriile mixte sunt interzise prin canonul 72 al sinodului Quinisext?
• Biserica Ortodoxă este singura Biserică a lui Hristos, în afara ei există numai erezii şi schisme?
• Ereziile sunt învăţături greşite care împiedică mântuirea celor ce persistă în ele?
• Ierarhii semnatari ai deciziilor din Creta au devenit părtaşi la erezia ecumenistă?
• Toţi ierarhii români au acceptat deciziile din Creta, direct prin semnătură sau prin aprobarea sinodului cretan de către Sfântul Sinod al BOR?
• Preoţii sunt obligaţi să ascundă adevărul şi să se facă părtaşi la erezie?
• Preoţii care îi pomenesc pe ierarhii semnatari şi credincioşii care merg unde preoţii pomenesc ierarhii semnatari se fac părtaşi la erezia aprobată în Creta?
• Preoţii se pot îngrădi, în baza canoanelor 31 apostolic şi 15 I-II Constantinopol, de erezia din Creta prin nemaipomenirea ierarhilor, iar credincioşii prin participarea la slujbe numai acolo unde ierarhii părtaşi la erezie nu sunt pomeniţi?
• Preotul care nu pomeneşte ierarhul părtaş la erezie nu trebuie sancţionat şi nu săvârşeşte schismă, ci trebuie cinstit ca un apărător al Ortodoxiei, potrivit canonului 15 I-II Constantinopol?
• Cel ce ştie cele spuse mai sus, dar se împărtăşeşte din mâna preotului pomenitor, o face cu nevrednicie, spre osândă?
• În România există preoţi care nu acceptă sinodul din Creta şi au întrerupt pomenirea ierarhilor semnatari ai documentelor ecumeniste, ca putem frecventa bisericile unde ei slujesc si sa ne impartasim din mana lor?
Dacă nu ştiaţi aceste lucruri, vă puteţi informa pe siteurile ortodoxe sau puteţi ruga, cu respectul cuvenit, preotul dumneavoastră paroh să vă spună adevărul despre Sinodul din Creta.
Constanta
Vrednic este Ieromonahul Onisim Banu !!!
Magda
Dumnezeu sa va dea putere sa treceti peste toate greutatile ce le aveti acum. Doamne ajuta. Fiti tare parinte.
Ioana
ioan creanga
vrednic este.AMIN
Sluga netrebnica
Sfantul Ierarh Ignatie Briancianinov:
„Pe tine insuti mantuieste-te! Ferice de tine daca vei gasi in lucrarea mantuirii macar un singur impreuna-lucrator credincios: acesta este un dar dumnezeiesc mare si rar in vremea noastra.
Dorind sa-ti mantuiesti aproapele, ia seama sa nu te traga intr-o prapastie pierzatoare – lucru care se intampla ceas de ceas. Apostazia este ingaduita de Dumnezeu. Nu incerca s-o opresti cu mana ta neputincioasa. Departeaza-te, fereste-te pe tine insuti de aceasta apostazie, si e de ajuns atat din partea ta.
Fa cunostinta cu duhul vremii, studiaza-l, ca sa eviti, pe cat iti sta in putinta, inraurirea lui.”
„Apostatii vor creste numeric prin faptul ca vor continua sa se numeasca crestini, si in aparenta se vor purta ca atare, si vor putea foarte usor sa-i persecute pe adevaratii crestini; acesti apostati ii vor inconjura pe crestinii adevarati cu nenumarate curse si punand la cale masinatii pentru a-i sminti din calea mantuirii si din dorinta de a-L sluji pe Dumnezeu, cum spune Sfantul Tihon de Voronej si Zadonsk.
Ei vor actiona impotriva slujitorilor lui Dumnezeu prin violenta puterii, prin calomnie, prin masinatii pline de rautate, prin tot felul de artificii si prin persecutii crude.”
gavriil
Parinte Onisim,Dumnezeu sa va binecuvanteze pentru curajul pe care il aratati,de a marturisi ortodox tocmai in momentul in care s-a pornit aparatul opresiv al unei institutii care doar cu numele a mai ramas crestina,dar cu fapta este anti-crestina.
Iar monstruozitatea pe care o descrieti cu acele eleve,ma ntreb unde este ortodoxia capilor biserici noastre? unde este macar acum,in cel de al 13+ ceas al vremii,obstea crestina?
Ce fac cei instariti care in loc sa isi ofere din avut prea-deselor excursii prin strainatate ale unor monahi,nevoilor „acute” de masini scumpe ale unor calugari,impopotonarea chiliilor si rererere-schimbarile de decor in unele manastiri,nu mai vorbesc de-nu-i asa…- nelipsitele „protocoale” care,echivalate ca bani,ar putea ajuta o familie normala sa manance cumpatat luni de zile/protocol ?
Nu-i asa ca acesti bani ar putea ajuta copii crestini sa termine un liceu sau o facultate? Nu-i asa ca aceasta ar fi o atitudine crestina si mantuitoare?
Dar…e ca un strigat in pustie.
Cat de usor s-ar putea inchiria sau cumpara un spatiu pentru astfel de copii….ce frumos ar fi…
Ce frumos ar fi sa fie crestini care sa duca cate o farfurie de supa,un caiet,o pereche de sosete unor astfel de copii buni….
ioan
Acum vreo câteva luni bune, a fost o adunare la Biserica din parohia noastră referitor la smintirea copiilor prin educaţia sexuală, etc… Eu am venit cu propunerea ca să se înfiinţeze o şcoală creştin-ortodoxă(scuzaţi pleonasmul, dar în situaţia de azi se impune), mai ales că în Sibiu avem şi o şcoală finlandeză (în consiliul de administraţie se află şi un preot care slujeşte la catedrală), iar de şcoli germane şi protestante nu mai vorbim. Mi s-a răspuns că este imposibil, că nu sunt bani, etc…iar noi le dăm bani la catolici.
Sfinţilor Mărturisitori Oprea Miclăuş, Visarion Sarai, Sofronie de la Cioara, Moise Măcinic din Sibiel, Ioan din Galeş şi Tănase Tudoran, rugaţi-vă Domnului Iisus Hristos pentru noi!
gavriil
frate crestin!
Daca poti face o fapta buna,nu pregeta,daca poti sa te mai intovarasesti cu doi-trei, si mai bine.
Si discutati deschis despre lucrurile acestea intre voi si in biserica,si pe drum,si la birou,si in tramvai,si la cumparaturi.
Nu se stie cum,auzind cei din jur,le pune Dumnezeu un gand bun si mai intinde cineva un leu,cinci lei.o conserva,sau orice altceva.
Iata stim acum despre elevele acelea,saracele! Pai asta este un „Pitesti” mai scarnav decat primul,auzi sa pui copiii sa renunte la credinta! Vai de noi, cum vom sta in fata Judecatii!
mihaela.t.ct
Dumnezeu sa va intareasca parinte,sa va dea putere de marturisire pana la capat impotriva ereziilor,si sa scoata la lumina mai multi marturisitori,care isi pun chiar si viata pentru o credinta neintinata. Domnul sa ne lumineze mintea si inima, ca intr-un gand sa marturisim ORTODOXIA!!!!!Cinste slujitorilor si marturisitorilor Domnului nostru Iisus Hristos !
Vrednic este Ieromonahul Onisim Banu si toti cei asemenea lui!
sorin
Între învățăturile Sfinților Părinți și înșelările contemporane
Sfântul Ignatie Briancianinov
„Înșelarea este vătămarea firii omenești prin minciună. (…) înșelarea este însușirea de către oameni a minciunii luate de ei drept adevăr.” p 189-190. – Expierențe ascetice
Ofrandă monahilor contemporani
„Duhul căzut a văzut că ispitele mari și crunte trezesc în oameni râvna înflăcărată și bărbăția, care îi ajută să le rabde. El a văzut aceasta și a înlocuit ispitele tari cu ispite slabe, dar fine și care lucrează foarte puternic. Ele nu trezesc în inimă râvna, nu o duc la nevoință, ci o țin într-o stare de nehotărâre, iar mintea o țin într-o stare de nedumerire. Ele istovesc, secătuiesc treptat puterile sufletești ale omului, îl duc la deznădejde, la trândăvie și îl pierd, făcându-l sălașul patimilor din pricina slăbănogirii, a deznădejdii și a trândăviei. (…)
Noi vedem că necazurile și nenorocirile actuale, în aparență slabe, tind, asemenea necazurilor și nenorocirilor puternice din vechime, să-l depărteze pe om de Hristos, să stârpească de pe pământ adevăratul creștinism, lăsând doar învelișul spre a înșela mai ușor. Noi vedem că ispitele slabe, dar gândite și pline de viclenia iadului, lucrează mult mai puternic spre folosul satanei decât ispitele grele, dar clare și directe. (…) Lipsa zidirii duhovnicești trebuie socotită cea mai mare nenorocire. Și această nenorocire se va vedea mai târziu.” p 138.
editura Egumenița 2011
Expierențe ascetice
„Nu fără temei s-a făcut de către unii legătura între starea de amăgire de sine și înșelare și întocmirea sufletească a acelor monahi care, lepădând deprinderea rugăciunii lui Iisus și îndeobște lucrarea minții, se mulțumesc doar cu rugăciunea cea din afară, adică doar cu a lua parte nelipsit la slujbele bisericești și a plini fără știrbire pravila de chilie, care este alcătuită doar din cântări de psalmi și rugăciuni făcute cu gura și cu glasul. Aceștia nu pot scăpa de , după cum lămurește starețul Vasile de la Poiana Mărului.” p 211
„Cel ce vede duhul amăgirii, în vedeniile care îi sunt înfățișate, a spus preacuviosul Maxim Capsocalivitul, foarte adesea este supus iuțimii și mâniei; buna-mireasmă a smereniei ori a rugăciunii ori a lacrimii adevărate nu încape într-însul. Dimpotrivă, unul ca acesta se laudă mereu cu virtuțile sale, este plin de slavă deșartă și se dedă întruna, fără frică, patimilor viclene.” p201
„Iar lumea cum să-l cunoască pe nevoitorul adevăratei rugăciuni, când nevoința aceasta este ea însăși cu totul necunoscută lumii! Altfel stau lucrurile cu cel aflat în amăgire de sine! Nu mănâncă, nu bea, nu doarme, iarna umblă doar în rasă, poartă lanțuri, vede vedenii, pe toți îi învață și îi mustră cu o nerușinare plină de îndrăzneală, fără nici o dreptate, fără rost, cu înfierbântare a sângelui, înfierbântare trupească, pătimașă și îndemnat de această înfierbântare nenorocită și pierzătoare. SFÂNT ȘI GATA.” p 200
Editura Egumenița 2011.
„Cel necredincios învățăturii lui Hristos, care urmează proprii sale voi și înțelegeri, se supune vrăjmașului și trece din starea de amăgire de sine în starea de amăgire demonică, își pierde și rămășița de libertate pe care o avea, ajunge la o supunere deplină față de diavol.” p 191
„Începutul înșelării este trufia, iar roada ei, trufia cea peste măsură. Cel înșelat, socotindu-se vas al harului dumnezeiesc, disprețuiește mântuitoarele preîntâmpinări ale celor apropiați, precum a băgat de seamă sfântul Simeon.” p 197
„Cel ținut de această înșelare nutrește despre sine, alcătuiește despre sine că ar avea numeroase virtuți și merite, chiar și că ar fi plin din belșug de darurile Sfântului Duh. este alcătuită din socotințe mincinoase și simțiri mincinoase; potrivit cu această însușire ei, se află pe de-a-ntregul în partea tatălui și întruchipării minciunii, diavolul.” p 203
„Cei molipsiți de înșelare prin pot fi întâlniți foarte adesea. Oricine nu are duh înfrânt, cel care își recunoaște vreun fel oarecare de vrednicie și merite, oricine nu ține neabătut învățătura Bisericii Ortodoxe, ci judecă în ce privește oarecare dogmă sau predanie după cum î-l taie pe el capul sau după învățăturile celor de altă lege, se află în această înșelare. Cât este de mare înșelarea cuiva se poate vedea după mărimea rătăcirii și a stăruinței sale în rătăcire.” p 204
„Înșelatul Îl propovăduiește pe Dumnezeu numai cu scopul de a se proslăvi pe sine, așa cum a făcut fariseul.” p 207
Editura Egumenița 2011.
Ofrandă monahilor contemporani
„Viețuirea după Dumnezeu devine foarte grea din pricina apostaziei generale. Apostații, care se înmulțesc, numidu-se și dându-se în aparență drept creștini, îi vor asupri cu atât mai ușor pe adevărații creștini. Ei îi vor împresura cu nenumărate curse și vor pune nenumărate piedici în calea bunei lor intenții de a se mântui și a sluji lui Dumnezeu. (…) Ei vor lucra împotriva robilor lui Dumnezeu și prin violență, și prin clevetire, și prin curse viclene, și prin felurite amăgiri și prigoane cumplite. (…)
Așa și în vremurile de pe urmă, adevăratul călugăr abia va găsi un adăpost depărtat și necunoscut pentru ai sluji lui Dumnezeu cu oarecare libertate și a nu fi atras de forța apostaziei și a apostaților puși în slujba satanei.”
editura Egumenița 2011, p 142.
Expierențe ascetice
„Cel ce se mântuiește va mântui sufletul său, spuneau vechii monahi mari despre adevărați creștini ai vremii de pe urmă. Asta înseamnă că mântuirea va fi foarte greu de dobândit pentru ei din pricina înmulțirii smintelilor și din pricina înclinării întregii omeniri spre păcat. Pentru mântuire va fi nevoie de strădanii deosebite, de râvnă deosebită, de fereală și pază de sine deosebită, de înțelepciune deosebită, de răbdare deosebită.” p 749
„Pentru a săvârși binele firii căzute nu e nevoie să fii creștin, ele sunt ale întregii omeniri căzute. Unde se săvârșesc faptele bune ale firii căzute, în laudele tunătoare ale lumii, (…) Cât de nimicnice par lumii faptele credinței față de faptele răsunătoare și strălucitoare ale lumii! Ce faptă bună e, la arătare, conștiința propiei păcătoșenii, …ce faptă bună e, la arătare, pocăința!” p 748
Editura sophia 2008.
„Nu prin închinarea la idoli îi atrăgea de acuma satana să se lepede de Dumnezeu și să se închine lui; el a născocit și le-a pregătit o altă cursă, mai lucrătoare, o altă prăpastie pierzătoare, neasemuit mai adâncă și mai întunecată. Satana i-a lăsat pe creștini (iudei) să slujească la arătare adevăratului Dumnezeu – și nu numai; el i-a atras la o cinstire foarte mare și rătăcită a rânduielilor ritualice și a datinilor din bătrâni, furându-le totodată cinstirea față de poruncile lui Dumnezeu; el i-a atras la studierea cât se poate de amănunțită și subtilă a Legii lui Dumnezeu după slovă, și totodată le-a furat studierea Legii lui Dumnezeu cu viața; cunoașterea după slovă a Legii lui Dumnezeu, el a întrebuințat-o ca mijloc de atragere în cea mai amarnică trufie, în cea mai cumplită părere de sine, ce au făcut ca ei, numindu-se și înfățișându-se celorlalți ca atare, să fie în fapt vrăjmași ai lui Dumnezeu și fii ai diavolului. Sub pretextul păzirii credincioșiei față de Dumnezeu, ei L-au lepădat pe Dumnezeu; sub pretextul păzirii împărtășirii cu Dumnezeu, ei au lepădat împărtășirea cu Dumnezeu, s-au molipsit de ură satanică față de Dumnezeu…”
editura sophia 2008 p 732.
„Monahismul nu este monahism. E înșelare, e o caricatură, o schimonosire a monahismului. E o batjocorire a monahismului. E amăgire de sine. E teatru, foarte bun pentru a atrage luarea-aminte și laudele lumii, dar lepădat de Dumnezeu, străin de roadele Sfântului Duh, îmbelșugat în roadele ce ies de la satana.” p 220
„Aceștia știu (adevărații fii ai Bisericii) că cel care voiește a primi înțelepciunea cerească trebuie să lepede înțelepciunea sa pământească, oricât de mare ar fi ea, să o lase deoparte, să o taie, s-o recunoască drept nebunie, așa cum este ea de fapt.
Înțelepciunea pământească este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu; ea legii lui Dumnezeu nu se supune și nici nu poate. Dintru început aceasta este firea ei; așa va rămâne până ce va lua sfârșit, când iar împreună cu ele și înțelepciunea pământească, vor arde.” p 94.
Ofrandă monahilor contemporani
„Acei bătrâni, care își asumă rolul – folosim acest cuvânt neplăcut, care aparține lumii păgâne, pentru a explica mai bine lucrarea ce în esență nu este altceva decât actorie pierzătoare de suflet și cea mai tristă comedie – își asumă rolul sfinților stareți de demult, neavând darurile lor duhovnicești, să știe că însăși intenția lor, gândurile și ideeile lor despre înalta lucrare monahicească, despre ascultare, sunt greșite și că însuși felul lor de a gândi, însuși înțelepciunea și știința lor sunt înșelare de sine și amăgire diavolească, ce nu pot să nu-și dea rodul lor în sufletele celor povățuiți de ei.” p 74.
„Slava deșartă și îngâmfarea sunt dornice să-i învețe și să-i povățuiască pe ceilalți. Ele nu se îngrijesc de calitatea sfatului lor. Ele nu se gândesc că îi pot pricinui aproapelui o rană de nevindecat printr-un sfat nepotrivit, pe care începătorul nepriceput îl primește cu încredere oarbă și cu înflăcărare trupească. Ele au nevoie de izbândă, de orice fel ar fi această izbândă și oricare ar fi temelia ei. Ele vor să-l uimească pe începător și să-l supună sufletește. Ele au nevoie de lauda omenească. Ele vor să câștige faima de stareți și învățători văzători cu duhul, înțelepți și sfinți. Ele au nevoie să-și hrănească mândria lor.” p 79.
Expierențe ascetice
„Ne alegem drept povățuitori cu precădere acei îndrumători pe care lumea îi declară sfinți și care se găsesc fie în adâncul înșelării fie în adâncul neștiinței. Ne alegem drept călăuze cărți scrise de nevoitori eterodocși, aflați în cea mai cumplită înșelare demonică, în comuniune cu diavolii. Ne alegem drept povățuitori scrieri ale Sfinților Părinți ai Bisericii Ortodoxe care înfățișează rugăciunea monahilor sporiți, pe care începătorii nu o pot nici măcar înțelege, darămite s-o urmeze, și ca roadă a nevoinței duhovnicești apar ca niște monștri neorânduiala sufletească, pierzania.” p 220.
„Păziți-vă, (îndeamnă Domnul), de proorocii mincinoși, care vin la voi în haine de oi, iar înlăuntru sunt lupi răpitori; după roadele lor îi veți cunoaște pe ei. (sf ev Matei)
Domnul poruncește să avem în privința lor o deosebită luare-aminte, o deosebită fereală. Proorocii mincinoși se cunosc după roadele lor, după viața lor, după faptele lor, după urmările lucrării lor. Nu te lăsa atras de vorbirea meșteșugită și cuvintele frumoase ale fățarnicilor, de glasul lor lin, ce pare semn al blândeții, smereniei și dragostei; nu te lăsa atras de zâmbetul lor dulce care le joacă pe buze și pe față, de prietenia și bunăvoința care le strălucesc în ochi; nu te lăsa înșelat de zvonurile despre sine pe care ei le răspândesc cu iscusință printre oameni, de încuviințările, de laudele, de numele răsunătoare cu care îi mărește lumea; ia aminte la roadele lor.” p 417
Ofrandă monahilor contemporani
„Îndrumarea prin cuvântul lui Dumnezeu luat din cărți, iar nu prin viu grai este singura îndrumare ce ne este dată nouă și prin care monahul (tot creștinul) devine în mare măsură propiul său îndrumător. (…) Din pricina lipsei de îndrumători, din pricina nenumăratelor primejdii de care suntem împresurați, starea noastră de vase vii ale Duhului este vrednică de plânsul cel mai amarnic, de tânguirea cea nemângâiată. Suntem săraci, ne-am rătăcit și nu se află niciun glas să ne răspundă, ca să putem ieși din rătăcirea noastră. Cartea tace, duhul căzut, vrând să ne țină în rătăcire, șterge din mintea noastră chiar și știința despre existența cărții. a strigat prorocul, văzând dinainte cu duhul său proorocesc sărăcia noastră și vorbind în numele celui ce dorește a se mântui, Nu se mai află un îndrumător purtător de duh, care să ne arate nesmintit calea mântuirii, în mâinile căruia să se poată încredința cu toată nădejdea cel ce dorește a se mântui! , din insuflarea rațiunii sufletești, capabile doar să sporească și să pecetluiască rătăcirea și îngâmfarea. Suntem nespus de slabi, ispitele ce ne împresoară s-au înmulțit, au sporit peste măsură. Cu felurimea și farmecul lor amăgitor, se înfățișează privirilor bolnave ale minții și inimii noastre, le atrag spre ele și le depărtează de Dumnezeu.” p 140
Editura Egumenița 2011.
„Ne-am supus atât de mult puterii ispitelor, încât am renunțat chiar și la îndrumarea prin Cuvântul lui Dumnezeu, SINGURA CALE DE MÂNTUIRE. În timpul acestei îndrumări trebuie să viețuim cu cea mai mare trezvie, fără împrăștiere, dar voia noastră vătămată cere cu totul altceva, potrivnic acestora. Am început să tindem către bunăstarea materială, către bunăstarea lumii! Avem nevoie de cinstire, avem nevoie de lux și bogăție! Avem nevoie de distracții și de participarea la desfătările lumii! Și ca să dobândim acestea, ne preocupăm numai de propășirea firii căzute. Despre firea cea înoită, am pierdut chiar și noțiunea. Poruncile evanghelice sunt neglijate și uitate. Lucrarea sufletească ne este cu totul străină, iar cu lucrarea trupească ne îndeletnicim doar ca să putem părea în fața lumii evlavioși și sfinți și să putem primi răsplata ei.” p 141
Editura Egumenița 2011.
„Ne-am supus atât de mult puterii ispitelor, încât am renunțat chiar și la îndrumarea prin Cuvântul lui Dumnezeu, SINGURA CALE DE MÂNTUIRE. În timpul acestei îndrumări trebuie să viețuim cu cea mai mare trezvie, fără împrăștiere, dar voia noastră vătămată cere cu totul altceva, potrivnic acestora. Am început să tindem către bunăstarea materială, către bunăstarea lumii! Avem nevoie de cinstire, avem nevoie de lux și bogăție! Avem nevoie de distracții și de participarea la desfătările lumii! Și ca să dobândim acestea, ne preocupăm numai de propășirea firii căzute. Despre firea cea înoită, am pierdut chiar și noțiunea. Poruncile evanghelice sunt neglijate și uitate. Lucrarea sufletească ne este cu totul străină, iar cu lucrarea trupească ne îndeletnicim doar ca să putem părea în fața lumii evlavioși și sfinți și să putem primi răsplata ei.” p 141
Editura Egumenița 2011.
Ofrandă monahilor contemporani
„Fățărnicia îi place foarte mult lumii oarbe, ea atrage către sine lauda, cinstea și încrederea oamenilor, îl depărtează pe călugăr de calea Crucii și îi rânduiește cea mai prielnică situație trupească și pământească. Când fățărnicia îl aranjează astfel pe lucrătorul său, acesta, văzând pe de o parte, câștigul său, iar pe de alta, ocările și defăimările din partea lumii, la care sunt supuși adevărații nevoitori ai bunei credințe, se străduiesc să sporească și mai mult în fățărnicie și în intenția de a plăcea oamenilor. Deplina izbândă în fățărnicie dă naștere fariseului ce se ține de litera legii, care ucide, și respinge duhul cel dătător de viață al legii. Fariseul, deși vorbește neîncetat despre Dumnezeu și virtute, este cu totul străin de Dumnezeu și virtute. El este gata și capabil de orice fărădelege, de orice faptă josnică pentru satisfacerea iubirii de sine. Acest proces și acest rod sunt firești. p 32
Editura Egumenița 2011.
Expierențe ascetice
„Milostivul nostru Mântuitor, Domnul Iisus Hristos, care nu i-a lepădat pe vameșii și curvele ce se pocăiau, nu i-a disprețuit nici pe farisei; El a venit să-l vindece pe om de toate bolile sale, printre ele și de fariseism, care este cu osebire greu de tămăduit numai fiindcă această boală se socoate și se vestește pe sine drept sănătate înfloritoare, leapădă doctorul și îngrijirea, vrea să vindece ea însăși bolile altora, întrebuințând pentru scoaterea unui firicel de praf care de-abia se vede lovituri cu bârne grele.” p 337
„Cel molipsit de boala fariseismului este lipsit de sporire duhovnicească. Împietrit e pământul țarinei sale sufletești, și nu aduce roadă; pentru rodirea duhovnicească este nevoie de o inimă lucrată prin pocăință, muiată, umezită de străpungere și de lacrimi. Lipsa sporirii este, deja, o pagubă de cea mai mare însemnătate; dar vătămarea pricinuită de fariseism nu se mărginește la nerodirea sufletului; molima aducătoare de moarte a fariseismului este în cea mai mare măsură împreunată cu urmările cele mai pierzătoare. Fariseismul nu doar că face neroditoare pentru om faptele bune ale acestuia, ci le și îndreptează spre răul sufletului său, spre osândirea lui înaintea lui Dumnezeu.”. p 338
Editura sophia 2008.
„Fariseul, mulțumindu-se cu împlinirea rânduielilor exterioare ale religiei și săvârșirea câtorva fapte bune, de care nu sunt străini nici păgânii, slujește ca un rob patimilor, pe care, într-o măsură însemnată, nici nu la vede în sine și nu le pricepe, care pricinuiesc în el o DESĂVÂRȘITĂ ORBIRE.” p 339
„Cu gura, cu vârful limbii el (fariseul) îl mărturisește pe Dumnezeu, iar cu inima se leapădă de Dânsul. El nu simte niciodată prezența lui Dumnezeu, nu vede purtarea lui de grijă, nu cunoaște din experiență ce înseamnă frica de Dumnezeu. Pentru inima lui nu există Dumnezeu, și nu există nici aproapele. El e cu totul pământesc, cu totul trupesc, cu totul sub stăpânirea patimilor sufletești, este mânat de ele, cârmuit de ele, împins de ele la toată nelegiuirea, trăiește și lucrează doar pentru iubirea de sine. În acest suflet este înălțat idolul EU.” p 340
„Fiind străin de Dumnezeu, fariseul are nevoie să pară înaintea oamenilor slujitor al Lui; fiind plin de toată nelegiuirea, are nevoie să pară înaintea oamenilor îmbunătățit; năzuind să-și împlinească patimile, are nevoie ca faptele sale să pară bune. Fariseul nu se poate lipsi de mască. Nevrând de fel să fie cu adevărat cucernic și îmbunătățit, vrând doar să fie socotit de oameni ca atare, fariseul se înveșmântează în fățărnicie. Totul în el e făcătură, totul e născocire! Faptele, cuvintele, viața lui sunt o necurmată minciună.” p 341
Editura sophia 2008.
„Fariseul, îngrijindu-se să apară drept înaintea oamenilor, fiind după suflet fiu al satanei, vânează din Legea lui Dumnezeu câteva trăsături, se împodobește cu ele, ca ochiul necercat să nu recunoască în el un vrăjmaș al lui Dumnezeu și, încredințându-i-se lui ca unui prieten al lui Dumnezeu, să-i cadă jertfă. Fariseul osândește în aproapele nu răul, nu păcatul, nu încălcarea Legii. Nu! Cum poate el să osândească răul, al cărui prieten și ucenic iubit este? Săgețile lui sunt îndreptate împotriva virtuții; însă pentru ca loviturile să nimerească mai bine, el clevetește virtutea, îi pune în seamă răul, se smintește de acest rău și, părând a-l lovi, el ucide pe robul lui Hristos, pe care îl urăște. (…)
Cea mai mare fărădelege de pe pământ a fost săvârșită de farisei. Întotdeauna ei au fost, și rămân până-n ziua de azi, credincioși chemării lor infernale. Ei sunt cei mai însemnați vrăjmași și prigonitori ai adevăratei virtuți și evlavii creștine, care nu se opresc înaintea nici unei fărădelegi.” p 341
Editura sophia 2008.
„Dimpotrivă, fariseii, dorind numai să pară drepți, se îngrijeau doar cum să facă pe slugile lui Dumnezeu înaintea societății oamenilor, înaintea unei mase îndeobște cu prea puțin discernământ. Și acum se poate vedea că fariseii se folosesc de toate șireteniile cu putință cu scopul ca faptele lor, având înfățișare bună, să strălucească cât mai puternic ochilor oamenilor, iar fărădelegile lor să fie dezvinovățite prin , prin masca și , prin dorința de și alte îndreptățiri ce se revarsă cu îmbelșugare din inima plină de viclenie. Domnul ne oprește de la o astfel de purtare prin cuvinte foarte puternice. (Lc 16_15) Fariseii s-au străduit să își ascundă prin dezvinovățirile lor patimile sufletești, lucrările acestora, roadele lor. Patimile sufletești, la umbra și răcoarea îndreptățirii de sine, de obicei înfing rădăcini adânci în suflet, devin un copac puternic, care cuprinde prin ramurile sale întreaga lucrare a omului; pătrunde, adică, în toate gândurile lui, în toate simțămintele lui, în toate faptele lui. Sfântul Pimen cel Mare a zis: ”
p 343 Editura sophia 2008
„Cum puteți voi să credeți (grăiește Mântuitorul către farisei) când voi primiți slavă unul de la altul și slava cea de la Singurul Dumnezeu nu o căutați!” (In 5_44)
Expierențe ascetice.
„Păziți-vă, (îndeamnă Domnul), de proorocii mincinoși, care vin la voi în haine de oi, iar înlăuntru sunt lupi răpitori; după roadele lor îi veți cunoaște pe ei. (sf ev Matei)
Domnul poruncește să avem în privința lor o deosebită luare-aminte, o deosebită fereală. Proorocii mincinoși se cunosc după roadele lor, după viața lor, după faptele lor, după urmările lucrării lor. Nu te lăsa atras de vorbirea meșteșugită și cuvintele frumoase ale fățarnicilor, de glasul lor lin, ce pare semn al blândeții, smereniei și dragostei; nu te lăsa atras de zâmbetul lor dulce care le joacă pe buze și pe față, de prietenia și bunăvoința care le strălucesc în ochi; nu te lăsa înșelat de zvonurile despre sine pe care ei le răspândesc cu iscusință printre oameni, de încuviințările, de laudele, de numele răsunătoare cu care îi mărește lumea; ia aminte la roadele lor.” p 417.
elena
Cinste lui, parintelui Onisim! E aproape de parintele Amfilohie, brav ostas candva! Poate da Dumnezeu si se molipseste exemplul bun!Toti ingerii in cer uri s-ar bucura de marturisirea acestuia!
Coprie
Fluturaș sinod creta!
http://docdro.id/SGd1hIM