Românii mai slugarnici decât toţi – patriarhul Daniel: Bisericile care nu vin, riscă să fie mustrate

„Nimeni nu poate aștepta ca Sinodul să rezolve toate aspectele importante și să vindece toate disputele jurisdicționale în doar zece zile, însă el reprezintă pentru creştinii ortodocşi din întreaga lume, speranţa începerii procesului de vindecare și a unei noi ere a sinodalității universale și a unității”, dezvoltand un fragment din textul scris de petitionari.

Mesajul acestui prim articol se incheie cu un avertisment la adresa Sfintelor Sinoade ale Bisericilor Ortodoxe locale care si-au exprimat, in aceste zile, refuzul propriu de a participa la Sfantul si Marele Sinod, in urma sesizarii unor erori importante in desfasurarea acestuia:

„Reprezentanții Bisericilor Ortodoxe care vor să împiedice lucrările Sinodului prin alte și alte amânări, nu trebuie să intimideze majoritatea conducătorilor ortodocși care doresc să rămână credincioși hotărârii de a ține Sinodul de sărbătoarea Cincizecimii a acestui an”.

In articolul intitulat, in limba greaca: „Pan-ortodox: Dreptul sau obligația de a participa la adunarile sinodale?”, si care apare in limba romana, in paginile Basilica, sub titlul „Anastasios Vavouskos: Este un drept sau o obligaţie a episcopilor de a participa la Sinoade?”, autorul acestuia avertizeaza, de asemenea, Sfintele Sinoade ale Bisericilor Ortodoxe locale care si-au exprimat refuzul de a participa la Sfantul si Marele Sinod din Creta (iunie, 2016) – pornind de la sesizarea fireasca a neregulilor amintite – ca risca sa fie supusi „pedepsei mustrării frăţeşti”, pentru absentarea lor.

„Pe lângă acestea, absenţa contrară sfintelor canoane a unor Biserici Autocefale de la această întrunire panortodoxă nu împiedică nicidecum convocarea ei şi luarea deciziilor corespunzătoare, care vor avea aplicabilitate la nivel panortodox, dată fiind participarea celorlalte Biserici Autocefale” – mai aminteste traducerea oferita credinciosilor ortodocsi decatre Aurelian Iftimiu, dupa ce autorul de drept specifica faptul ca absenţa permisa de la lucrările Sinodului, nu poate fi fundamentata canonic, decat „pe caz de forţă majoră, motiv care este independent de voinţa” Bisericii in cauza – cazurile de forta majora fiind de tipul: boala, razboi, rezolvarea unor probleme care nu suportă amânare (de ordin dogmatic sau canonic de importantă majoră).

Si, chiar mai mult decat atat, articolul se incheie, decretand:

„Unanimitatea în luarea deciziilor priveşte şi angajează Bisericile Autocefale care participă la Sinod în conformitate cu sfintele canoane şi nu poate fi invocată de cele care absentează de la lucrări în contravenţie cu sfintele canoane, împiedicând astfel unanimitatea în luarea deciziilor. Şi după cum se reglementează în ştiinţele juridice: cel care uzează de un drept al său, nu trebuie să lezeze pe nimeni (Neminem laedit qui suo iure utitur). Deci, în ceea ce priveşte canonicitatea deciziilor luate, este suficientă unanimitatea Bisericilor Autocefale care s-au prezentat la Sinod.”